طبق گفته پدر عرفان نظری( ابن عربی):

انسان مختصری از عالم است و عالم مطول انسان.

بنابراین انسان کامل مختصر و عالم مطول است و از سویی عالم نیز مختصر حق است.

در نتیجه چون انسان مختصر عالم و عالم مختصر حق است پس انسان مختصر المختصر حق است 

 اما صبر کن موضوع به این راحتیا هم نیست اینایی که گفتم درباره انسان کامل نه انسان حیوان!

                          انسان حیوان صرفاً مختصر عالم!